ويوم خمٍّ وقد قال النبيّ له * بين الحضور وشالت عضدَه يدهُ من كنت مولىً له هذا يكون له * مولىً أتاني به أمر يؤكّدهُ من كان يخذله فالله يخذلهُ * أو كان يعضده فالله يعضدهُ والباب لمّا دحاه وهو في سغب * من الصيام وما يخفى تعبّدهُ وقلقل الحصن فارتاع اليهود لهُ * وكان أكثرهم عمداً يفنّدهُ نادى بأعلى السما جبريل ممتدحاً * هذا الوصيّ وهذا الطهر أحمدهُ وفي الفرات حديثٌ إذ طغى فأتى * كلّ إليه لخوف الهلك يقصدهُ فقال للماء : غِضْ طوعاً فبان لهم * حصباؤه حين وافاه يهدّدهُ ( 1 ) 4042 - وله أيضاً : وفي مواقفَ لا يحصى لها عددٌ * ما كان فيها برِعْديد ولا نكلِ كم كربة لأخيه المصطفى فرجت * به وكان رهين الحادث الجللِ ؟ كم بين من كان قد سنّ الهروب ومن * في الحرب إن زالت الأجبال لم يزلِ ؟ ! في " هل أتى " بَيّنَ الرحمن رتبتهُ * في جوده فتمسّك يا أخي ب‍ " هل " ِ عليُّ قال اسألوني كي أُبِينَ لكم * علمي وغير عليٍّ ذاك لم يقلِ بل قال : لست بخير إذ وَلَيْتكمُ * فقوّموني فإني غير معتدلِ إن كان قد أنكر الحسّاد رتبتهُ * فقد أقرّ له بالحقّ كلّ ولي وفي الغدير له الفضل الشهير بما * نصّ النبيّ له في مجمع حفلِ ( 2 ) 4043 - وله أيضاً : أنا من شيعة الإمام عليِّ * حرب أعدائه وسلم الوليِّ

--> ( 1 ) الغدير : 4 / 341 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 30 وفيه من " ويوم خمّ " إلى " يعضده " . ( 2 ) الغدير : 4 / 342 .